Saturday, July 4, 2020
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纪念伊玛目霍梅尼归真31周年

  202063日是伊朗伊斯兰共和国奠基人伊玛目归真31周年日,受疫情影响,伊朗驻华使馆文化处举行视频会议纪念伊玛目霍梅尼归真31周年活动,特邀国内专家学者发言。以下是安徽大学西亚北非研究中心主任王泽壮教授在会上作的发言:

王泽壮教授说,霍梅尼是20世纪70年代末伊朗伊斯兰革命最重要三大革命理论家之一,是伊斯兰革命运动的最核心领袖。霍梅尼从巴列维时期的宗教学者到政治反对派再到革命领袖,其这一发展历程与霍梅尼具有独特人格魅力是分不开的。他的人格魅力主要体现在:第一,坚定不移的反对巴列维政治专制和卖国行为的革命意志;第二,坚持为普通大众谋福利、为普罗大众代言的平民主义立场;第三,超越个人物质利益和享受的献身精神;第四,基于伊斯兰普世价值观,反对任何形式的政治和社会不公的伊斯兰人道主义精神。最后一点就是霍梅尼身上自始至终都浸透一种真正能体现穆斯林精神的坚忍和朴素。凡此种种,都是伊玛目霍梅尼具有政治领袖、宗教领袖和精神领袖所必须具备的人格魅力。

关于伊玛目霍梅尼最重要的理想,他表示,从政治上,霍梅尼反对政治专制,认为君主专制不可避免地导致政治压迫,倡导vilayat-faqih,即宗教人士指导下的民主jomuhuri-e islamee;霍梅尼的社会理想是平、公正的乌玛ummah思想。需要说明的是,作为一个具有深厚伊朗民族文化传统和浓厚宗教价值观的第三世界政治领袖和宗教领袖,霍梅尼反对国际上不平等的政治经济秩序,为第三世界代言,为世界穆斯林代言的使命感和责任感也是非常强烈的。这也是霍梅尼的平等思想、社会公正思想在国际政治观上的自然反映。

他说,我曾经写过几篇文章发表在《西亚非洲》等不同学术刊物上。我一直认为,决定伊斯兰革命最终成功的主客观因素都存在。从主观因素来看,伊朗当时的社会氛围受当时的不结盟运动、反对殖民主义和反对帝国主义的社会思潮影响很大,所以当时伊朗知识分子和宗教领袖从Jalal al-AhmadAli Shariati再到伊玛目霍梅尼本人,对巴列维王朝对美国的过度依赖和全盘西化都普遍持反对和质疑态度。这种社会氛围是伊斯兰革命成功的社会土壤。此外,霍梅尼敏锐地抓住了时代关切,用穆斯林群众都听得懂的宗教语言揭露和批判巴列维国王,削弱了巴列维王朝政治合法性。当然,伊斯兰革命之所以成功,与革命领袖霍梅尼的政治谋略和智慧也是分不开的。


他还指出,霍梅尼的国际政治思想和伊斯兰世界体系观中特别强调国际秩序的道义性,强调国家不论大小一律平等,对国际政治中的霸权霸道行为充满谴责和批判。在国际社会中,霍梅尼的反殖民主义、反帝国主义和反霸权主义,构建公平合理的国际政治经济新秩序的呼声也很有影响力。为穆斯林世界代言号,号召广大的第三世界团结,号召穆斯林团结起来反对西方的军事侵略和文化歧视也曾经引起全世界的关注。

然而,今天21世纪的国际社会与20世纪初、19世纪初的国际社会相比并无本质改变,霸权主义和单边主义一如既往,大国主宰小国弱国命运可谓司空见惯,集体安全和公平公正的国际社会秩序仍然是遥远的理想。对面这种状况,霍梅尼倡导的第三世界和全体穆斯林国家加强团结的意义就空前凸显出来。尽管这条道路因为各种因素的存在而充满艰难,但除此之外还能有更加有效的途经吗?

王泽壮:汉族,安徽肥东人,19693月生,博士、教授,民盟党员。2005年毕业于内蒙古民族大学,获世界史硕士学位,2008年毕业于南京大学,获世界史博士学位。现任社会与政治学院国际关系专业教授、安徽大学西亚北非研究中心主任、山西师范大学伊朗研究中心主任、伊朗艺术研究网负责人。主持国家社科基金项目1项,参与国家社科基金项目多项,曾发表学术论文30余篇,论(译)著3部,中国社会科学院俄罗斯东欧中亚研究所、马什哈德大学访问学者,中国中东学会会员,兼任中国亚非学会理事、中国非洲史研究会理事、《阿拉伯世界研究》编委、《亚非研究》编委。主要研究伊朗知识分子,近年来致力于与“一带一路”实施相关的实际调研和中伊文化交流工作。


07:26 - 08/06/2020    /    编号 : 752267    /    点击数 : 38







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